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我在等风，也等你来
癸卯兔年七月十五
一天到晚，一年到头，总会有这样那样的不如意，让我们怒火中烧，当时真的恨不得掐死对方。图片
上文（《增广贤文》第15句：回到最初的样子，做最真实的自己）言有不尽，此处再续一篇，有关于返璞归真，率性而为。因为上篇完结之后，又略作回想，忽然意识到这里面可能涉及到一些比较复杂的问题，比如归哪个真，率什么性，具体怎么去做，这些说的都比较模棱两可。所以这里再开一篇，一来是有必要去深入思考一下，又因为我觉得一两句话不大能说得清。至于究竟要写什么，往哪方面写，此刻是没有一点头绪的，只能一边写，一边想，算是天马行空了吧。先说上文中提到了归真，也就是回到最初的样子，做最真实的自己。这里有一种说法，是老子在《道德经》中提到过：“常德不离，复归于婴儿。”也就是说保持着德性，回归到一种类似于婴儿的状态，为什么呢？因为婴儿的状态是合乎道的。那这个状态究竟是什么样的呢？饿了就吃饭，困了就睡觉，开心了就笑，难过了就哭，然后无忧无虑，天真无邪。大概意思就是做一个有德性的婴儿，为什么要这样呢？常德这个大家都可以理解，那婴儿的状态呢？因为在这个状态中，不存在自身和外界的压迫，所有的感情都会得到最彻底的宣泄和释放，这样一来就没有任何心理负担，如果能够达到这样的状态，必定会内心祥和，快乐得一批……比如某些女人在生气之后，会对自己丈夫又打又骂，这就是在宣泄情绪，过后她们的身心会彻底放松下来。就像很多的单细胞生物，一生气就喊打喊杀，也是这个道理，目的就是为了把心中的积郁宣泄出去，以此达到一种平和的状态。这就跟一个婴儿会肆意宣泄自身的情绪和直接向外界索取自己的需求，是一样一样的。但是我们在这个社会上待久了，大都知道有些话不能说，有些事不能做，有些苦只能默默忍受。这样一来，天长日久的压抑，必然会抑郁寡欢，积郁成疾。他们也没有觉得这样有什么不妥，有时候还会觉得自己很伟大，最后还是自己扛下了所有。也很少有人会去特意关注这里面存在的问题，只是觉得成年人，应该是这样的，这些都是理所应当的。这种想法也许并没有问题，但是比较容易让自己出问题，如果你也是这样，拿不妨再往下看几句。所以这个回归到婴儿的状态，归真的意思是什么？当我们接受到那些恶劣情绪的时候，其实没必要可以压抑自己，要迅速把它扔出去，发泄出去。因为只有心无挂碍，万事不萦于心，才能够让自己活得轻松愉快。这个就是我们刚来到这个世界，最初的样子，最真实的自己。只是后来受到外界的影响，荼毒，污染，让我们渐渐丧失了自己的本心，被世俗捆绑束缚，怎么办呢？把情绪发泄出去，去跑步，去喝酒，去激烈运动，去找朋友吐槽，去想办法把这些压抑自己的东西释放出来。我知道现下很多人都有很大的压力，孩子，父母，房车，贷款等等，如果因为这些整天忧心忡忡，魂不守舍，为什么不试着放下这些压在心中的负担呢？所以这里的归真，说的是是回归到的一种类似于婴儿无忧无虑的状态中去，饿了就吃，困了就睡。也只有这样，才能让自己过得轻松，过得舒坦，当然了，这个的前提是常德不离。也就是说，在不去伤害别人的前提下，比如黑人的零元购，肆意玩弄国内女性等等，它们确实归真了，因为离德，所以最后归到畜牲里面去了。这个是回归到最初那个真实的自己，那率性又是什么呢？《中庸》开篇有言：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。关于这句话的解析，古往今来一箩筐，就不细说了。这里结合上文对流水下滩和白云出岫的解释，我的看法是，天命说的是自然规律，这里的性，也就是天性，天性是什么？同样是自然规律。因为在我国古代哲学中，讲究天人合一，所以这里的规律，也可以说是人的天性。这样一来，性是规律，那率性就可以理解为遵循自然规律，顺着这个规律去做就是下一句的道。这里的道，也就是规则中既定的路，运行规律。到这里就很好理解了，顺着自然规律，按照特定环境内的自身规则去做，就是率性，率天性规律而动，所以率性之谓道。比如炒一盘菜，先做什么，接着做什么，然后做什么，最后做什么，这个顺序，就是做菜的规律。率性，就是按照这个顺序去做。比如穿衣服，我们都知道要先穿内衣，再穿外衣，先穿袜子，再穿鞋子。如果先穿鞋，再穿袜子，先穿外衣，再穿内衣，这就有点不走寻常路了……我对率性而为的理解，就是按照事情的规律去做，绝不是想怎么样就怎么样了，这不是率性，这是任性。如果非要逆着既有的规律去做事，其实也不是不可以，只要走得通，那就有一定的道理，同样是合乎规律的。所以关于返璞归真，是回到婴儿那种赤子之心的状态中去，率性而为，是依照规律去行事，这样的人原因是都可以达到一种内心相对祥和的状态中去，若要二者相合，那就是归真状态中率性而为。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。伯乐配资-郑州股票配资平台-股票账户开户-正规股票杠杆app提示：文章来自网络，不代表本站观点。
